Imagen: Patricia Mora photography

Los trabajos en nuestra concesión continúan a buen ritmo y con la tranquilidad que ofrece la necrópolis tebana en estos meses. En la zona de Asasif se encuentran trabajando ahora mismo el equipo de la Universidad de Estrasburgo (con colaboraciones con IFAO y CNRS en el complejo TT 33 de Pedamenopet) y el equipo egipcio del Ministerio de Turismo y Antigüedades (en la zona de El-Birabi, cerca del muro norte del templo del valle de Hatshepsut). Hacia el este, cercanos a la zona cultivada, se desarrollan también los trabajos del equipo francés del Ramesseum y la misión española apostada en el templo funerario de Thutmosis III, dirigida por nuestra colega Myriam Seco (de la Universidad de Sevilla). Todos estos equipos cuentan con la cercanía de las vacaciones de Navidad y trabajan sin descanso para ir cerrando tareas, clarificando los resultados y preparando las memorias debidas al Ministerio egipcio al final de la campaña. En este ambiente disfrutamos cada día del desarrollo de los trabajos de restauración y conservación o los estudios específicos –como las guirnaldas y flores de Daniel– que venimos realizando en las tumbas de Ipi y Djari, sabiendo que se trata de un absoluto privilegio trabajar en esta región. 

En cuanto al sarcófago de Ipi, los trabajos por desmantelarlo avanzan lentamente, sobre todo debido a la envergadura de la pieza. Las 12 toneladas del bloque de piedra caliza blanca de gran calidad –excavado y transportado desde otro lugar hasta la tumba del visir en Deir el-Bahari– ofrecen cierta resistencia a ser deconstruido, sobre todo si tenemos en cuenta que se debe seguir un orden muy particular en base a las fracturas atestiguadas en la pieza. Además, la caja de canopos en piedra, que se encuentra sujeta al lado frontal del sarcófago, también supone un reto en términos de desmontaje y transporte al pasillo principal. Si en el día de ayer se sacó uno de los lados de la caja de canopos casi directamente, hoy se ha necesitado toda una mañana para desmontar la segunda pieza de la caja y prepararla para trasladarla al pasillo principal. Los obreros, que conocen la dificultad de ciertas piezas, han visto hoy la complejidad de mover este bloque de 700 kg y han agradecido que se tomaran las medidas necesarias –como debe ser para mantener la seguridad de todo el equipo y de los fragmentos del sarcófago– y se desarrollaran los preparativos para subirla en el día de mañana, jueves.

En cuanto a la documentación e inventariado en esta tumba, Rebekah y Raúl continúan recibiendo los fragmentos del sarcófago y aplicando la cadena de trabajo que habíamos decidido originalmente. Esta cadena incluye el siglado del fragmento cuando aún está in-situ (sin afectar la decoración de la pieza), la retirada del mismo al pasillo superior (a veces con las complicaciones evidentes de los bloques de gran envergadura) y luego su posterior examen y fotografiado. Este proceso permite crear un mapa con la información topográfica de los fragmentos en cada uno de los lados (incluso para aquellos que aparecieron en otros lugares de la cámara funeraria) y tomar notas de los detalles más característicos e importantes de cada fragmento.

Mientras, nuestros restauradores en la tumba de Djari han continuado con el tratamiento de uno de los muros (i.e. muro S del pilar D de la fachada) para terminar de consolidar la pared y comprobar que los morteros utilizados funcionan correctamente. Si el empleo de este mortero funciona como las pruebas, eso significará que podemos proceder a reparar con un ritmo importante el resto de paredes con daños. 

Y mientras los restauradores continuan con sus tareas, nuestra fotógrafa Patricia se encarga de documentar cada una de las escenas de las pinturas murales, de modo que queden registradas las condiciones previas al trabajo de restauración. Para ello, las diversas pinturas y los espacios murales así como el programa iconográfico y epigráfico ha sido dividido en secciones, que están siendo analizadas por Antonio para conseguir documentar todos y cada uno de los detalles de estas representaciones características de la dinastía XI en Tebas. 

Imagen: Patricia Mora Photography

En el día de hoy se ha unido al grupo nuestro colega Daniel Sánchez Mata, catedrático de Botánica de la Universidad Complutense de Madrid y profesor asociado a la Universidad de Harvard. Daniel ha llegado para dedicar unos días al estudio de restos vegetales hallados en las excavaciones de los años anteriores. Dos de los hallazgos más interesantes fueron un ramillete de flores y unas guirnaldas realizadas con un esmero inusitado, que aparecieron depositados a la entrada de una de las tumbas subsidiarias en el complejo del visir Ipi (TT 315). Con el estudio, documentación y posterior publicación de estos hallazgos esperamos poder incorporar información de carácter botánico al conocimiento de los rituales funerarios egipcios.

Por otro lado, en la cámara funeraria de Ipi existe un nivel de complicidad entre Miguel y los trabajadores que pocas veces hemos visto. Nuestro experto en piedra disfruta estudiando el sarcófago y seleccionando el orden más apropiado de desmantelamiento pieza a pieza mientras que los trabajadores ofrecen su mejor versión en los momentos de mayor esfuerzo y dificultad. Sin duda alguna, estamos ante un grupo de trabajadores de gran experiencia, pasión por su trabajo y que manejan las técnicas de transporte de grandes bloques. 

Una de las piezas que hemos retirado hoy ha sido un bloque de 650 kg que procedía de la esquina sureste del sarcófago, es decir, de parte de los pies y del frontal. Además, se extendía hacia el suelo del sarcófago, por lo que el fragmento desmantelado en el día de hoy presenta parte de estas tres secciones de su cuerpo.

En el complejo de Djari, el equipo de conservación ha dedicado la mañana a organizar las intervenciones individualmente y afrontar diversos objetivos a la vez. Mientras Reed y Sameh aplicaban un mortero estructural a uno de los muros con más problemas y daños, Jaume y Ella seguían infiltrando el mortero que servirá de consolidante en aquellas zonas que han perdido parte de su materia y han quedado huecas y Arantxa ha continuado con la restauración de los grandes fragmentos de mortero caídos en el suelo y recogidos en las últimas campañas. 

La mañana de hoy ha empezado con la distribución de las tareas para continuar exprimiendo al máximo cada rato del que dispongamos hasta el final de la campaña. El equipo de conservación se ha quedado en la tumba de Djari, donde además cuentan con una nueva incorporación: Ella Andrews. Ella acababa de llegar de Estados Unidos pero a pesar del jet-lag y la entera noche de viaje, decidió empezar con fuerza sin dar tiempo al descanso y dedicar su primera mañana a ponerse al día junto al resto de nuestro equipo de conservación: Arantxa, Jaume, Reed y Sameh. Mientras, el resto del equipo se marchaba a la tumba de Ipi donde era fundamental retomar el ritmo duro de desmantelamiento de los fragmentos que aún quedan por sacar al pasillo. Ha sido un día duro de trabajo de restauración y conservación en la tumba de Djari y de transporte de grandes bloques en Ipi, pero siempre queda tiempo para una sonrisa y muchas cuestiones que discutir al final del día, antes de partir de vuelta al hostal.

El equipo destinado en la tumba de Ipi ha mantenido hoy un buen ritmo, no sólo en la retirada de los fragmentos del sarcófago que mostraban mayor prioridad (por su fractura, posición o aspecto) sino también en el inventariado y fotografiado de cada uno de ellos. La mayoría de los fragmentos transportados fuera de la cámara funeraria eran pequeños o medianos, salvo uno de los bloques del lateral de la caja de canopos, que pesaba unos 500 kg. Miguel ha ido seleccionando poco a poco los fragmentos que debían salir de la cámara, empleando de primeras el winch para asegurar la pieza y moverla con seguridad hacia la plataforma frente a la rampa de subida al pasillo principal de la tumba.

En este pasillo, en la parte superior de la tumba, Rebekah y Raúl han intentado completar el mapa de fragmentos y las fichas de los mismos, mientras Antonio ha echado una mano con la fotografía de los mismos. En los próximos días procederemos a retirar la mayoría de fragmentos del lado este del sarcófago (“frontal”) y las tres piezas que faltan de la caja de canopos (bloques este, norte y la pieza del suelo de la caja). Ahora mismo la sala muestra una perspectiva muy distinta con la retirada de los bloques que se encontraban en el suelo de la cámara y los que pertenecían al lado de los pies del sarcófago. Almacenados en el pasillo, esperan a que podamos completar el desmontaje completo para que un día puedan recibir la restauración que devolverá las inscripciones e iconografía a un mejor estado. 

Mientras tanto, en la tumba de Djari se han continuado los trabajos de restauración con la incorporación de Ella. Entre todos, se han dedicado a plantear un tratamiento amplio de los muros con el relleno que habíamos empezado el día anterior, de modo que puedan consolidarse las zonas más complejas.

Imagen: Patricia Mora Photography

El equipo de conservación se ha visto reforzado en el día de hoy con la llegada de Jaume Vilaró, investigador postdoctoral de los Museos Vaticanos, que se ha unido a nuestro equipo para consolidar las tareas de restauración de las paredes, morteros y pinturas murales de la tumba de Djari. Junto a Arantxa, Sameh y Reed, trabajará en los próximos días –con otras incorporaciones– en la importante labor de recuperación del aspecto original de los muros de la tumba TT 366, un monumento del Primer Periodo Intermedio que preserva un programa iconográfico excepcional.

En esta primera jornada, ya con Jaume de refuerzo, se podría decir que hemos avanzado mucho en la preparación de morteros y de rellenos (“fillings”) que servirán para estabilizar –estructuralmente hablando– los muros que se encuentran en malas condiciones. Para ello, además, se ha empezado a emplear hoy una técnica de relleno en puntos estratégicos para no añadir demasiado peso a la capa aglutinante que se añade. La técnica consiste en la limpieza de los huecos en el muro y la inyección de materiales consolidantes y mortero, o bien directamente mediante una jeringa o por medio de un tubo conductor fino. Arantxa y Reed han estado trabajando en la preparación de las mezclas y morteros mientras que Sameh y Jaume han infiltrado estos compuestos en los muros. 

En la tumba de Ipi hemos continuado con el transporte de grandes bloques de la cámara funeraria al pasillo de la tumba. En las semanas anteriores, Miguel había desplazado varios bloques de 400 y 600 kg y ahora le llega el turno a fragmentos cuyo desmantelamiento no es tan sencillo –como los bloques de la caja de piedra para canopos– o de un tamaño mayor, llegando a una tonelada de peso. Estos bloques están siendo examinados e inventariados por Rebekah y Raúl, quienes han intentando revisar y detallar las características de los mismos para los trabajos de reconstitución posteriores. En el examen de los fragmentos se hallan, entre otros, partes de los registros inscritos y decorados del sarcófago, como uno que han estado analizando en el día de hoy donde aparecían varios de los títulos del visir Ipi.

Hoy hemos recibido la visita de un grupo de turistas españoles que, a través de la agencia de viajes Arqueomundo, había solicitado el permiso oficial del Ministerio Egipcio de Turismo y Antigüedades (MoTA) para acceder a la concesión de la Universidad de Alcalá (UAH). La experiencia —como ya ocurrió con visitas anteriores de otros grupos de investigadores— ha resultado muy positiva. Su llegada en estas fechas les ha permitido observar de primera mano el trabajo de la misión en pleno rendimiento: la cámara funeraria de Ipi ocupada por la estructura de poleas y el winch, y los pasillos de Djari llenos de pinturas recién descubiertas en proceso de restauración. Gracias a los permisos gestionados por Arqueomundo, el grupo ha podido acceder a materiales, espacios y explicaciones de nuestros especialistas que, de otro modo, les habrían resultado inaccesibles.

Imagen: Patricia Mora Photography

La vuelta del fin de semana ha empezado con la incorporación de otra de nuestras conservadoras: Reed Hudson. Reed llegó el viernes de madrugada y hoy era su primer día junto al resto de miembros del equipo, por lo que esta jornada ha servido para que sea informada de los avances previos y que el equipo de conservación le ponga al día en cuanto a los testeos de morteros y yesos realizados. Como Sameh y Arantxa habían venido realizando ya algunas pruebas basadas en los cálculos y mezclas de la campaña anterior, Reed ha llegado justo a tiempo para evaluar hasta qué punto estos tipos de morteros (con o sin lima) se adaptan y funcionan en el contexto de la piedra tafla del complejo de Djari. 

En cuanto a los morteros, Arantxa y Reed han estado discutiendo las pruebas previas donde se consideraba la proporción de cal (lime) a añadir o incluso si esos restos de cal proceden de la propia composición natural de la roca o de la jiba usada en el proceso de preparación de los morteros. En nuestro equipo, el trabajo de evaluación de los componentes originales de la pintura, morteros y yesos del monumento se está analizando al detalle para poder adoptar las mejores medidas de reconstrucción estructural y restauración. Además del trabajo de los conservadores, Andrés ha continuado con la documentación precisa de la escena de pesca en el pasillo principal de la tumba. Dicha escena, que muestra tres modos distintos de faenar en el río, incluye además la presencia de dos cocodrilos, grandes reptiles que representan los peligros del medio acuático a la vez que la vigilancia del acceso a la tumba. 

En el complejo funerario de Ipi no se ha podido trabajar la jornada completa. El motivo del escaso progreso ha sido la ausencia de electricidad. Sin ella no hay luz y, por eso, no podíamos arriesgarnos –a pesar de contar con lámparas y linternas de batería– a trabajar en el transporte de bloques de gran tamaño sin que se diesen las condiciones adecuadas para ello. Durante la mañana nos han indicado que se estaba instalando la caja de un nuevo transformador en la zona del West Bank y por esa razón se había cortado la corriente. Por ese motivo, Miguel ha estado echando una mano a Raúl y Rebekah con la revisión de las listas y documentos de los hallazgos antes de que todos bajasen la colina de Deir el-Bahari para unirse al resto del equipo en la tumba de Djari, localizada en la planicie de Asasif. 

Con la incorporación de los miembros de Ipi hemos podido avanzar con más intensidad en varias tareas que andábamos completando en la tumba de Asasif. Una de ellas era la instalación final de las telas de las jaimas, que necesitaban ser ancladas al bastidor o marco de las jaimas de protección para las pinturas. Mientras Miguel y Rebekah completaban esta tarea, Raúl y Antonio discutieron los diversos graffiti que aparecen grabados en las paredes. Además, Antonio ha completado la labor de identificar y numerar las escenas de toda la tumba, incorporando las referencias de la expedición del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York cuando era posible, de modo que podamos trabajar de manera sistemática en la documentación de todas las paredes, escenas y motivos o detalles de las pinturas. 

Imagen: Patricia Mora Photography

En el día de descanso el equipo decidió visitar la región de Naqada, famosa sobre todo por el yacimiento que da nombre a una serie de fases arqueológicas y tipológicas empleadas, entre otros, por Flinders Petrie en su categorización de culturas prehistóricas. Aunque sabíamos que la necrópolis predinástica (con restos de otros periodos posteriores también) era inaccesible, visitamos la zona de la pirámide menor de Naqada (o “de Nebut”). Esta construcción forma parte de un conjunto de monumentos de menor entidad que las pirámides funerarias y constituye un ejemplo de la monumentalización del paisaje por parte de la corona en el Reino Antiguo (i.e. reinado de Huni) con una motivación ideológica y económica importante. De hecho, estas estructuras siguen siendo la base de un debate significativo y equipos como el dirigido por el investigador Richard Bussmann en Zawiyet Sultan trabajan para recopilar más evidencia y precisar aún más la naturaleza de estos edificios. 

Sin embargo, Naqada y la zona circundante (hasta la vecina Deir el-Ballas) son también famosas por la producción cerámica, sus alfares y especialistas que, a lo largo de los años, han mantenido este arte y fuente económica en el seno de sus familias y aldeas. En la aldea de Toukh hemos podido visitar el taller del alfarero Higazi Alí, quien nos ha recibido con la hospitalidad característica egipcia y nos ha explicado el arte y negocio de su familia mientras nos enseñaba el uso del torno de pie y los tipos de recipientes que puede producir. Además, nos ha mostrado los dos hornos donde producen los contenedores a un ritmo de 110 grandes vasijas o 200 pequeñas de una sola vez. Como siempre, los desplazamientos a distintos rincones de Egipto nos recuerdan que más allá de los libros uno puede encontrar evidencias muy vistosas del uso de métodos antiguos, a pesar del paso de los siglos. Algunos ejemplos de estos momentos inamovibles en el tiempo son el transporte en burro, el uso del shaduf para hacer llegar el agua a los canales o la producción de cerámica. Para aquellos que se dedican al estudio de la cerámica egipcia el conocimiento del sistema Viena es imprescindible, aunque observar el proceso de producción actual ayuda a comprender muchos aspectos de las antiguas técnicas empleadas.

A la vuelta del viaje a Naqada algunos han aprovechado para visitar el templo funerario del rey Seti I, situado en el margen entre el cementerio de El-Tarif y Dra Abu el-Naga. Justo en este rincón del paisaje de Luxor se amontonan experiencias tan diversas como la mezquita local del West Bank, el templo funerario de Seti, el cementerio moderno de El-Tarif, la necrópolis antigua de los Intefs y el cruce vigilado por la policía y transitado por miles de turistas al año hacia el Valle de los Reyes. Aquellos que se han desplazado hasta el templo han disfrutado de este rico monumento en inscripciones e iconografía y han vuelto al hotel en los famosos tuk-tuk del West Bank. 

Imagen: Antonio Morales

La mañana se inició con el montaje del resto de jaimas que estas semanas de trabajo intenso de documentación y restauración protegerán las pinturas murales de Djari. Como decíamos ayer, son unos módulos portátiles que permiten moverlas si es necesario para protegerlas de la luz intensa del sol o para facilitar la labor de los especialistas. Por otro lado, el rais Alí daba las instrucciones necesarias para que el grupo reducido de obreros iniciase sus tareas, ya fuese poniéndose en marcha camino de la tumba de Ipi (a unos 450 m de la de Djari) o bajando al patio de la tumba de Djari para iniciar los trabajos de restauración junto a Sameh y Arantxa.

En la cámara funeraria de Ipi, los trabajos transportando bloques de pieden han continuado sin descanso. Hoy, tras cinco días de esfuerzos, mucho sudor y numerosos cánticos de arenga para ayudar a subir algunos de los monolitos, la cámara funeraria de Ipi ha quedado mucho más liberada de bloques o de los fragmentos que podían colapsar si no se intervenía. Por un par de días, la cámara reposará hermética sin que el espíritu ba de su dueño observe –quizás extrañado preguntándose la razón de tanto ajetreo– que poco a poco seguimos desmantelando su sarcófago. Esta semana se han transportado aproximadamente unos 1.650 kg en fragmentos y bloques afuera de la cámara, lo que ofrece una imagen muy distinta del espacio funerario que rodea al sarcófago. Además, Rebekah y Raúl han continuado con el inventariado de las piezas, lo que permitirá una reconstrucción sin problemas. Si consideramos las condiciones en las que se encontraba el enterramiento con el paso de los siglos, creemos que el espíritu del visir Ipi quedará satisfecho con la recuperación de su nombre, la rehabilitación de su tumba y sarcófago y la recuperación de los textos sagrados que un día le sirvieron de guía y protección en su travesía al más allá.

En cuanto a los trabajos de restauración y documentación en la tumba de Djari, el ajetreo previo de preparativos, testeos y análisis ha dado paso hoy a una jornada más tranquila pero relevante, sobre todo por los diversos trabajos realizados en la tumba. Por un lado, Andrés ha aprovechado para planear –con nuestra fotógrafa del equipo– qué motivos y detalles deberían ser fotografiados el sábado, a la vuelta del fin de semana (que en Egipto incluye los jueves tarde y los viernes). La documentación de estos motivos es fundamental para que Andrés inicie su investigación sobre las actividades de pesca a la vuelta de la campaña.

Por otro lado, Arantxa y Sameh han estado comprobando la efectividad de los morteros probados la campaña anterior por parte de nuestro equipo de conservación: estos tres morteros corresponden a los tipos 1, 2 y 3 de nuestra clasificación, realizados con compuestos distintos. Si los dioses tebanos (Amón, Montu, Mut…) lo desean, la tumba de Djari recuperará parte de su antiguo esplendor y su dueño quedará –eso esperamos– satisfecho con la recuperación de su nombre en la memoria de la comunidad (al menos la académica). Mientras tanto, en el interior de la tumba, Antonio ha continuado con el análisis de los conos funerarios aparecidos hace un par de años, los cuales está preparando para su publicación. Estos conos, fechados en los reinados de Hatshepsut y Thutmosis III, fueron a parar a un depósito en el complejo de Djari y merecen un estudio pormenorizado.  

Además, hoy ha sido día de pago pues empieza el fin de semana. El pago del salario semanal a los obreros es un ritual de gran tradición que los ru’asã’ (plural de “rais” o “capataz de obreros”) de mayor abolengo promueven y disfrutan, sobre todo por que a través de este acto no sólo se entrega el salario a cada uno de los hombres que trabajan en el yacimiento sino que se les agradece uno a uno su esfuerzo, dedicación y contribución. Además de realizar el pago habitual, hoy nuestro director ha saludado a cada uno de ellos y ha charlado sobre los trabajos realizados estos últimos días y los planes para las próximas semanas. Estos hombres, que cada mañana llegan de aldeas cercanas, han aprendido con el paso de los años a realizar todo tipo de trabajos en la necrópolis, lo que les convierte en especialistas imprescindibles para cualquier misión en la zona.    

En la reunión annual del American Research Center in Egypt, celebrada en abril 2024 en San Francisco, nuestro director del proyecto presentó los últimos trabajos realizados en el complejo funerario de Djari (TT 366). Aunque las tareas de restauración de las pinturas murales no estaban aún avanzadas, el equipo ya había percibido la importancia del programa decorativo de esta tumba. Su significación radica no sólo en las diversas temáticas incorporadas (lucha, funeral, pesca, trabajos, ofrendas) sino en lo que parece ser la combinación de dos estilos representativos de los dos periodos vividos por Djari, antes y después de la reunificación del antiguo Egipto. Como parte de las investigaciones derivadas de nuestro proyecto, Andrés se encarga del estudio de una de las escenas más interesantes de la tumba que representa tres tipos de métodos de pesca. La lista de aspectos culturales, sociales e incluso ecológicos que se desprenden de esta escena es amplia y seguro que Andrés conseguirá contextualizar y explicar el sentido de la misma en el ámbito de la presentación mural del dueño de la tumba, Djari.

En las tareas de documentación en el complejo de Djari hemos añadido barracas con toldos que sirven para proteger las pinturas, dar cobijo a los investigadores y asegurar que la documentación y la restauración se producen de modo apropiado. Miguel, con la ayuda de un par de trabajadores, ha preparado estas barracas o jaimas de madera con toldos que serán de mucha ayuda en la protección del programa decorativo. Mediante un sistema modular de barracas portátiles podemos desplazarlas y desmantelarlas cuando se necesite, haciendo que este método beneficie a los que trabajan en el pasillo transversal. Este sistema permitirá que Patri pueda seguir documentando la decoración mediante fotografía tradicional y multiespectral y que los conservadores puedan aplicar tratamientos sin mayor obstáculo.

En cuanto al resto de las tareas del día, en la cámara del sarcófago de Ipi se ha continuado con el transporte de un bloque de arenisca de 650 kg. Originalmente, esta pieza formaba parte del suelo de la tumba y su transporte al pasillo principal de la tumba nos permitirá continuar el trabajo con el sarcófago. Para el desplazamiento de los bloques, además de haber instalado la estructura de madera con el winch, se cuenta con un sistema de correajes que permiten remolcar cada pieza de manera segura. Mientras, realizando un trabajo de una naturaleza completamente distinta, Arantxa implementaba algunas técnicas de consolidación de los fragmentos de mortero caídos en campañas anteriores y que poco a poco deberían ser reubicados en las paredes de la tumba. 

Al final de la mañana, a la vuelta del trabajo en el yacimiento, Patricia, Jaume y Antonio han participado en una reunión junto a un equipo de investigación italiano para discutir las posibles ramificaciones del empleo de la cámara multiespectral. Esta cámara –que captura imágenes en múltiples ondas de longitud del espectro electromagnético– permite realizar tomas de secciones particulares de la pared (llamadas “cubes”) y establecer identificaciones con respecto a la composiciones empleadas para las representaciones (pigmentos, tintas) y a los soportes empleados (capas, tratamientos), contribuyendo a una comprensión más profunda del proceso de producción artístico y técnico antiguo.

Los trabajos de restauración y conservación en la tumba de Djari avanzan con firmeza. La primera semana la dedicamos a preparar los materiales y a estudiar la situación actual de la tumba, incluyendo la realización de mapas de alteraciones que nos permitirán comprender hasta qué punto cada sector de los muros presenta problemas cuando tengamos que intervenir en ellos. Por otro lado, Miguel continúa a buen ritmo en la cámara funeraria del sarcófago con el desmantelamiento del sarcófago. Las piezas pequeñas y medianas ya fueron substraídas de la cámara y ahora nos enfrentamos a una nueva coyuntura con los bloques de cientos de kilos.

En la tumba de Ipi continuamos con la cadena de trabajo que se planteó desde el principio: Miguel trabaja en la cámara con la selección de los fragmentos que serán desmantelados y enviados fuera de esta sala. Al principio, se seleccionaron los fragmentos de menor tamaño que podían ser transportados fácilmente, sin la necesidad de la ayuda de los obreros o el uso de un trineo. Un poco más tarde, el tamaño de algunos fragmentos exigió emplear un trineo elaborado sobre una plataforma de maderas, lo que permitió mover piezas de hasta 400 kg. Ahora, considerando que nos esperan algunos bloques de 600-800 kg, Miguel ha empezado a construir una estructura que permita el empleo de un “winch” (dispositivo mecánico con un tambor giratorio que enrolla un cable o cuerda y permite levantar o mover objetos pesados). 

Mientras, en la parte superior, Rebekah sigla y recopila la información principal del fragmento, sobre todo para establecer su localización exacta en el “mapa mural” que vamos diseñando de cada lado. Aunque en los primeros días la labor de inventariado y recopilación de datos la ha desarrollado Rebekah, hace dos días se le unió Raúl Sánchez, que llega al equipo hasta el resto de la campaña. La fase final de esa cadena de tareas que se busca mantener la desarrollan los conservadores, quienes plantean una intervención sencilla con cada pieza, que será tratada en profundidad una vez haya vuelto a formar parte del sarcófago. 

En cuanto a la tumba de Djari, continuamos con la labor de estudio y documentación que ya hemos venido describiendo estos días. A pesar del ritmo sistemático y acompasadeo de nuestro análisis, cada vistazo a una escena nos sorprende por la cantidad de detalles que este artista (¡o artistas!) de la dinastía XI propuso en su representación de diversas escenas religiosas y del mundo de lo cotidiano. Y hablando de lo cotidiano, hoy hemos aprovechado el desayuno para celebrar el cumpleaños de uno de los miembros del equipo, Patricia, que ha recibido las felicitaciones, cánticos y pasteles –como uno puede imaginar– con una emoción tremenda. ¡Qul sana ua enti taiba, Bata!

En la mañana hemos empezado con la reorganización de mesas y lugares de trabajo, situando a nuestros conservadores en el sector norte del pasillo transversal, donde hemos almacenado los hallazgos de todas las campañas. El conjunto de objetos de campañas anteriores no es muy amplio, aunque el hallazgo de fragmentos de pintura mural y mortero es significativo. Es por ello que en nuestra décima campaña de este año las actividades de restauración ocupan el papel prioritario. Sin embargo, para realizar una restauración apropiada se debe documentar el estado actual de las pinturas murales antes de cualquier intervención, por lo que la fotografía también se ha convertido en una prioridad para los trabajos de restauración y conservación. 

Como veíamos en el día de ayer, la labor de los inspectores es tremendamente importante no solo porque supervisan que las labores que se realizan son acordes con los permisos sino también porque contribuyen con su experiencia y conocimientos al desarrollo de los trabajos de restauración, fotografía y dibujo del proyecto. Nuestra inspectora en la tumba de Djari (TT 366), Aabla Abd al-Hak Ahmed, ha sido un constante apoyo desde el principio: su diligencia, su constante ayuda y su simpatía nos permiten trabajar con la mejor compañera que podríamos tener.  

En el apartado de la restauración no podemos olvidar a nuestro inspector de restauración, Sameh Awad. Anteriormente habíamos comentado que se nos ha incorporado para echar una mano con la restauración de las pinturas de la tumba de Djari y los fragmentos del sarcófago de Ipi. Su experiencia en la restauración de pinturas murales, tanto en templos como en tumbas, es muy amplia y se nota todo el trabajo que tiene a sus espaldas cuando uno lo ve trabajar con los fragmentos caídos de los muros que ahora toca recuperar.

El trabajo con las pinturas requiere, por un lado, documentar su estado actual. Esta labor la realiza nuestra fotógrafa Patricia Mora, quien se dedica a fotografiar cada muro, pilar y escena para conseguir un registro completo, rico y abundante en imágenes generales, en perspectiva, rectificadas y detalladas. No debemos olvidar que, además de la fotografía tradicional, nuestra fotógrafa emplea una cámara multiespectral para tomar imágenes de las pinturas para que, de este modo, podamos interpretar los datos obtenidos en términos de colores, tintas, componentes y las prácticas de producción de los morteros, yesos y tintas. Es por ello por lo que nuestra fotógrafa es un activo excepcional en el conjunto del equipo.