Estos primeros días sin poder trabajar en el yacimiento suponen un esfuerzo importante para el equipo, que se concentra en aprovechar el tiempo, organizarlo todo y estar listos para el momento de empezar. La ayuda recibida por la Embajada española en El Cairo y la Oficina de Relaciones Internacionales de la UAH ha sido importante, pero no podemos asegurar que el permiso de seguridad se apruebe unos días antes o después. Por ello, el equipo trabaja sin descanso en preparar las mejores medidas de adaptación al periodo que nos quede de trabajo y a la intensidad con la que trabajaremos en las semanas siguientes.
En la primera visita de algunos de los nuevos miembros al templo de Ramsés III en Medinet Habu, Antonio ha intentado contextualizar el programa arquitectónico e iconográfico para ellos, revisando además los fundamentos esenciales de un complejo de culto funerario de estas características. Este “templo de los millones de años” es particularmente impactante por la preservación de la policromía en sus numerosos muros del complejo y la entrada del mismo, que sigue la estructura de fortaleza de los complejos del Próximo Oriente con un acceso de puerta “migdol”. Para los miembros del equipo que no trabajan directamente en la disciplina de la Egiptología y para nuestros estudiantes, poder pasear por los múltiples patios, pasillos y cámaras del complejo y poner atención a detalles que pasarían desapercibidos en una visita rápida por el mismo supone una experiencia deslumbrante. La grandilocuencia con la que los artistas de época ramésida optaron por expresar las batallas, festivales y celebraciones religiosas vinculadas con el rey difunto, el Osiris Ramsés, y con los dioses locales es muy distinta a la sobriedad estilística y la subordinación del rey identificados en los relieves de los complejos del Reino Medio de Mentuhotep II en Deir el-Bahari o Amenemhat I en Lisht, a los que Henenu e Ipi sirvieron en vida.
